Collectif SDF Alsace

UFAL STRASBOURG - Nous lisons chez des  camarades laïques.....de PRS (Pour la République Sociale).....en Aveyron (mais l'association est également présente en Alsace-Moselle...) cet indispensable retour aux fondamentaux (comme on dit pour faire court !). À lire, relire et même à méditer, surtout si on vit comme nous en contrée concordataire.

Le 18 septembre 1794 (2ème jour complémentaire de l’an II), la Convention thermidorienne vote la séparation de l’Eglise et de l’Etat !

Sur rapport de Cambon, le budget des cultes est supprimé.

« La République ne paie ni ne salarie aucun culte. »

Cinq mois plus tard, la Convention thermidorienne complète cette séparation de l’Eglise et de l’Etat par un décret encore d’actualité ! Le 21 février 1795 (3 ventôse an III), elle vote le décret suivant :

« Article premier. Conformément à l’article 7 de la Déclaration des droits de l’homme et l’article 122 de la Constitution, l’exercice d’aucun culte ne peut être troublé.

Article 2. La République n’en salarie aucun.

Article 3. Elle ne fournit aucun local ni pour l’exercice du culte ni pour le logement des ministres.

Article 4. Les cérémonies de tout culte sont interdites hors de l’enceinte choisie pour leur exercice.

Article 5. La loi ne reconnaît aucun ministre du culte. Nul ne peut paraître en public avec les habits, ornements ou costumes affectés à des cérémonies religieuses.

Article 6. Tout rassemblement de citoyens pour l’exercice d’un culte quelconque est soumis à la surveillance des autorités constituées. Cette surveillance se renferme dans les mesures de police et de sûreté publique.

Article 7. Aucun signe particulier à un culte ne peut être placé dans un lieu public ni extérieurement de quelque manière que ce soit. Aucune inscription ne peut désigner le lieu qui lui est affecté. Aucune proclamation ni convocation publique ne peut donc être faite pour y inviter les citoyens.

Article 8. Les communes ou sections de commune, en nom collectif, ne pourront acquérir ni louer de local pour l’exercice des cultes.

Article 9. Il ne peut être formé aucune dotation perpétuelle ou viagère, ni établi aucune taxe pour en acquitter les dépenses.

Article 10. Quiconque troublerait par violence les cérémonies d’un culte quelconque ou en outragerait les objets, sera puni suivant la loi du 19-22 juillet 1791 sur la police correctionnelle. »

UFAL STRASBOURG

point de vue d'un militant de l'UFAL Strasbourg 67

Nous vivons un mélange des genres entre religion et politique très significatif avec la visite de Benoît XVI. La débauche ostentatoire des moyens officiels mis à disposition, l’occupation agressive de l’espace public, le harcèlement médiatique télévisuel, tout fait sens. Ici, le moyen, c’est le but. Le pape et le président ont en commun une stratégie de reconfessionnalisation institutionnelle de la société française.
Les deux hommes s’inscrivent à ce sujet dans la théorie du choc des civilisations de Samuel Huntington, bréviaire de la diplomatie des Etats-Unis. Ils tirent de la religion la légitimité à agir pour la domination d’un prétendu "Occident". Dans cette perspective, la République laïque fait obstacle. Un changement de cap est nécessaire. Le discours de Latran de Nicolas Sarkozy l’a proclamé sous le nom d’une "laïcité positive".
Cela devrait se traduire par une pseudo "modernisation" de la loi de 1905. Dès lors, juste avant la visite du pape, son premier ministre, le cardinal Bertone, s’est réjoui : "Certains éléments font espérer une évolution de cette laïcité rigide qui fit de la France de la IIIe République un modèle de comportements antireligieux. "

Qu’est-ce que cette "laïcité positive" ?

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Les fondamentaux de l'UFAL (Union des FAmilles Laïques) en vidéo par B. Teper Entretiens Par ReSPUBLICA Respublica est allé rencontrer Bernard Teper, président de l'Union des FAmilles Laïques pour lui demander de répondre à quelques questions concernant la laïcité. A travers ces différents points (l'histoire de la laïcité, l'actualité, le féminisme, etc. ) nous lui avons demandé d'expliquer les grandes lignes de ce à quoi correspond la laïcité de nos jours et où elle est impliquée dans notre vie de tous les jours.

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Illkirch-Graffenstaden : Futur exemple de ville française de communautés religieuses ?
Après la ghettoïsation ethnique des quartiers vers des villes ethniques?

Le Maire et en même temps Président de la CUS n'a pas que du pain sur la planche si j'ose dire. Il a un problème de laïcité dans sa ville. J'apprécie, au passage, cette conseillère municipale qui garde ses convictions à l'encontre d'une disciple du parti moyenâgeuse. La prise en compte dans les cantines et certains aménagements dans la distribution des repas faisaient déjà une différence, sans vagues, pour des enfants musulmans pratiquants: pouvoir choisir un menu sans viande de porc. Mais de là a faire du halal (fait qui se planquait derrière un renouvellement du marché de la cantine) dans une école publique: NON! La société française sait devoir respecter les us et coutumes, même religieux, de tous les français. C’est le garant.

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